تستلزم الإهانة لرسول الله صلى الله عليه وآله بنظر الناس ، فلا بد من إكرامهم ولا تصح إهانتهم . . وإنما يصح إكرام الطالح ، إذا لم يلزم من إكرامه إغراء الناس بالأخذ منه ما يوجب تضليل الناس ، وإبعادهم عن الحق . . بل لا بد في مثل هذه الحالة من إظهار البراءة منه حفاظاً على الناس حتى لا يقعوا في حبائله ، تماماً كما نزلت الآية لتتحدث عن أبي لهب ، رغم أنه عم النبي صلى الله عليه وآله ، وعن ابن النبي نوح عليه السلام ، رغم أنه ابن نبي . . والخلاصة : أن إكرام الطالح إنما هو فيما لو لم يكن في ذلك وهن على الدين ، وإغراء للناس بالضلال والانحراف . . أما في مثل هذه الحالة فيحرم . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . متى نحكم على عقائد شخص ؟ السؤال ( 593 ) : بسم الله الرحمن الرحيم سماحة العلامة المجاهد السيد جعفر مرتضى العاملي . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هناك شخص يقول : " لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء الزهراء " .